Perayaan Maulidur Rasul di Sabah, seperti di seluruh Malaysia, adalah satu perayaan yang penting bagi umat Islam untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW.
Walaupun Maulidur Rasul telah diraikan sejak zaman kegemilangan Islam di seluruh dunia, perayaan Maulid pertama di Sabah mempunyai sejarah yang unik berhubung dengan perkembangan Islam di negeri ini.
Islam mula masuk ke Sabah melalui pelbagai saluran, termasuk perdagangan dan dakwah, terutamanya oleh pedagang-pedagang Arab dan Sulu pada abad ke-15. Di Sabah, perayaan Maulidur Rasul mula mendapat perhatian dan diraikan oleh komuniti Islam yang semakin berkembang selepas Islam mula tersebar di wilayah ini.
Perayaan pertama Maulidur Rasul di Sabah mungkin tidak dapat dipastikan secara tepat dalam bentuk acara rasmi besar-besaran seperti yang kita lihat sekarang. Namun, kita boleh menganggap bahawa sambutan pertama perayaan Maulidur Rasul di Sabah berlaku sekitar zaman pemerintahan Kesultanan Sulu dan selepas kedatangan Islam ke Borneo Utara, yang kini dikenali sebagai Sabah.
Pada masa awal, sambutan Maulidur Rasul di Semporna hanya melibatkan komuniti Islam tempatan dan tidak melibatkan perarakan besar seperti yang kita lihat sekarang.
Ketika itu sambutan Maulidur Rasul di Semporna adalah acara yang lebih sederhana, biasanya dijalankan di masjid atau surau dengan majlis bacaan selawat, ceramah agama, dan doa sebagai cara untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW.
Walau bagaimanapun, perayaan ini semakin berkembang dan menjadi lebih meriah dari masa ke masa, terutamanya selepas Sabah mencapai kemerdekaan pada 1963, dengan lebih banyak aktiviti keagamaan dan kemeriahan dalam sambutannya.
Keratan akhbar yang mencatatkan ‘Perayaan Maulud Pertama Di-Daerah Sabah’ memaparkan berita untuk pertama kalinya sambutan ini telah diadakan secara rasmi dan besar-besaran pada hari isnin bermula dari pukul 8 pagi sehingga 4.30 petang yang dihadiri kira-kira lebih daripada 3000 orang yang mengambil bahagian di dalam acara tersebut di Semporna
Sabah dikenali dengan kepelbagaian etnik dan budaya. Dalam konteks Maulidur Rasul, ini memperlihatkan bagaimana masyarakat Islam Sabah, yang terdiri daripada pelbagai kumpulan etnik seperti Bajau, Suluk, Dusun, Kadazandusun, dan lain-lain bersatu untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Ini adalah simbol keharmonian dan perpaduan dalam kalangan umat Islam di Sabah.
Di kawasan pantai timur, sambutan Maulidur Rasul di Sabah juga mencerminkan sejarah panjang penyebaran Agama Islam di rantau ini.
Maulidur Rasul bukan hanya sekadar sambutan, tetapi juga mengingatkan umat Islam di Sabah untuk terus mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW dalam kehidupan seharian. Ia adalah masa untuk merenung, memperbaiki diri, dan mengamalkan ajaran Nabi.
Walaupun sambutan Maulidur Rasul pertama di Sabah mungkin tidak tercatat dengan jelas dalam sejarah, perayaan ini kini menjadi salah satu acara keagamaan yang penting di negeri ini.
Perayaan ini bukan sahaja sebagai tanda cinta dan penghormatan terhadap Nabi Muhammad SAW, tetapi juga sebagai masa untuk mempererat ukhuwah Islamiah dalam kalangan umat Islam di Sabah yang berbilang etnik dan budaya.
Catat Ulasan